Akhmeta Baytursynuly glorifié comme un innovateur qui a transformé l’écriture nationale. Pour lutter contre l'analphabétisme chez les Kazakhs entre 1910 et 1912, il redessine l'alphabet arabe pour y inclure 24 caractères : 5 voyelles, 17 consonnes et 2 semi-voyelles, tous basés sur l'écriture arabe. Cet alphabet a été adopté dans toutes les écoles musulmanes et soviétiques de 1913 à 1929 et est encore utilisé par les Kazakhs en Chine. Baitursynuly est également l'auteur d'un livre révolutionnaire "Outil de lecture : alphabet kazakh" (« Manuel : introduction kazakhe »), conçu pour faciliter l'apprentissage avec ce nouvel alphabet.
Enfance
Akhmet Baitursynuly est né le 5 septembre 1872 dans la région moderne de Kostanay au Kazakhstan. Initialement, sa date de naissance exacte n'était pas claire, la plupart des sources citant le 29 septembre. Cependant, en 2012, dans un document intitulé "Biographie", écrit par Baitursynuly lui-même, sa date de naissance était le 5 septembre. Son père Baitursyn était un leader respecté et influent qui défendait farouchement sa communauté. Après une dispute avec un fonctionnaire du district, Baitursyn et ses frères furent exilés en Sibérie pour y être soumis aux travaux forcés.
Cet événement traumatisant a profondément affecté Akhmet. En réfléchissant aux épreuves endurées par son père dans une lettre adressée à sa mère depuis la prison de Semipalatinsk, il réfléchissait à ses propres responsabilités éthiques et à son héritage. Malgré ces difficultés, Baitursynuly s'est consacré à son éducation, passant d'étudier chez un mollah local et dans une école rurale jusqu'à obtenir son diplôme de l'école pédagogique d'Orenbourg fondée par Altynsarin, malgré de graves difficultés financières.
Carrière de poète
La carrière d'Akhmet a duré près de 15 ans, enseignant dans des écoles russo-kazakhes de plusieurs régions. Il croyait fermement que la maîtrise de la science et du progrès était cruciale pour que les Kazakhs améliorent leur asservissement colonial. Il a exhorté ses compatriotes à se concentrer sur leur amélioration personnelle plutôt que de rejeter la responsabilité de leur situation difficile. Il a souligné le désespoir qui prévaut parmi les Kazakhs, qui se sentent de plus en plus aliénés et pleins de ressentiment à l'égard de la communauté internationale, s'interrogeant sur les causes de leur détresse.
Dans ses travaux, Baitursynuly a souligné l'importance de comprendre comment les circonstances du passé façonnent le présent et l'avenir. Il a critiqué l'époque où les Kazakhs, malgré leur indépendance, négligeaient les efforts scientifiques et artistiques, ce qui freinait leur progrès tandis que d'autres sociétés se développaient. Ses œuvres littéraires, dont des recueils de poèmes "Masa" ("Moustique") и "Quarante Fables", écrit sous l'influence de Krylov, il promeut l'éducation, le comportement éthique et l'humanisme, exhortant son public à accepter ces principes.
Activités politiques d'Akhmet Baytursynul
Akhmet Baitursynuly s'est impliqué dans des activités politiques après la révolution de 1905. Il a été un personnage clé dans la rédaction "Pétition Karkaraly", qui appelait à la fin des expropriations de terres, à la création d'assemblées locales et à la suspension de la réinstallation des paysans au Kazakhstan. Son activité a donné lieu à de nombreuses arrestations.
En 1913, avec des personnalités telles qu'Alikhan Bukeikhan et Mirzhakyp Dulatuly, il fonde le journal "J'ai dit". En 1918, son tirage dépassait les huit mille. La position critique du journal a souvent abouti à des amendes de la part des autorités, conduisant à un bref emprisonnement d'Ahmet en 1914 pour non-paiement de ces amendes. Le lectorat s'est mobilisé, collectant des fonds pour sa libération et contribuant à plusieurs reprises à atténuer les sanctions financières imposées à la publication.
La vie personnelle
Avant d'épouser Akhmet Baitursynuly, sa femme Alexandra, originaire de Verkhneuralsk, enseignait dans une école russo-kazakhe près de Kostanaï. À cette époque, les mariages entre personnes de religions différentes étaient semés d'embûches, mais Alexandra s'est convertie à l'islam pour se rapprocher d'Akhmet. Ils ont célébré leur union à la mosquée de la Trinité, où l'imam a enregistré Alexandra sous le nom de Badrisafa Mukhamedsadykkyzy, signifiant sa nouvelle identité tatare.
Badrisafa a rapidement captivé la famille Baitursynuly avec sa connaissance courante de la langue kazakhe et son caractère chaleureux et hospitalier. Elle devient un soutien indispensable pour son mari, notamment lorsqu'il devient rédacteur en chef d'un célèbre journal kazakh. Badrisafa et sa fille adoptive Katez ont repris la direction de l'imprimerie.
Le sort de sa femme après la mort d'Akhmet
Après l’exécution d’Akhmet en 1937, Badrisafa dut endurer de graves difficultés. En 1942 ou 1943, elle retourne chez les proches d'Akhmet, affaiblie et portant son vieux manteau. Afin de ne pas déranger ses proches, elle a choisi de vivre avec des étrangers et a ensuite été transférée dans une maison de retraite à Alexandrovka. Ses derniers jours sont quelque peu flous, mais on pense qu'elle les a passés à Cascata avec le soutien d'une famille locale.
Le mal, comme les bookmakers, comme les échanges de crypto-monnaie, comme la drogue, comme l'argent rapide. Bien sûr, tout cela est mauvais et...